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La FoI Et LeS AdOrAtiOnS
Jeudi 30 novembre 2006
Dites tous ces quelques mots..
a.soubhanallah
b.alhamdou Lillah
c.Allah ou akbar
d.la ilaha ilal Allah Mohamed rasoulol Allah
e.Allahouma sali'ala sayidina Mohamedin wa ala alihi wa sahbihi wasalim
Admirez la puissance de DIEU autour de vous n'oubliez pas que...
celui qui néglige sa prière aura 15 supplices infligés pas ALLAH dans sa vie, pendant qu'il meurt, dans la tombe et le jour du Jugemant...
Les six punitions dans sa vie:
1)Allah lui retire tous les bénéfices de son age et rend sa vie misérable.
2)Allah n'accepte pas ses du'as
3)Allah efface de son cisage les traits des gens bien.
4)Il sera detesté par toutes les créatures de la terre.
5)Allah ne le récompenseras pas pour ses bonnes actions
6)Il ne sera pas ajouté au du'as d'autres personnes.
Les trois supplices à la fin de la vie:
1)Il meurt humilié
2)Il meurt affamé
3)Il meurt assoiffé.Même s'il buvait l'eau de toutes les mers il aurait encore soif.
Les trois supplices de la tombe:
1)Allah rétrécira sa tombe jusqu'à ce que ces cotes écrasent complétement sa poitine.
2)Allah déverse sur lui des flammes avec des embers.
3)Allah pose sur lui un serpent appeler le brave,"the bold" qui le frappera du matin au soir pour avoir abandonné la prière de fajr, et du soir au asr pour avir abandonné de duhr, ainsi de suite.
A chaque supplice ils'enfoncera de 70yards de plus dans le sol.
Les trois supplices le Jour du Jugement:
1)Allah envoie ceux qui l'accompagneront en enfer et le frapperont au visage.
2)Allah le regardera avec un regard de colère que la peau de son visage tombera d'elle même.
3)Allah le jugeras sévèrement et le condamnera a l'enfer.
Ce qui attend ceux qui ne font pas la prière de :
FAJR:La lumière est otée de leurs visage.
DOHOR:La bénédiction de leurs revenus est otée.
ASR:Leur force physique leur est oté.
MAGHRIB:Ils ne sont pas bénit de par leur leurs enfants.
ISHA:La paix du sommeil leurs est oté
Le saint Coran dit:"Dites des prières avant qu'elles ne soient ditent pour vous".
Dimanche 3 décembre 2006
Les anges sont des créatures dévouées à l'adoration d'Allah. Appartenant à un monde invisible, ils ne possèdent, aucune spécificité relative à
Créés de lumière et dotés d'une faculté de soumission totale à Ses ordres, ils les accomplissent grâce à l'importante capacité qui leur a été octroyée.
Allah a dit :
"Ceux (les anges) qui sont auprès de Lui ne se considèrent point trop grands pour L'adorer et ne s'en lassent pas. Ils exaltent sa gloire nuit et jour et ne s'interrompent point".
(Sourate 21 Al Anbiya/Les Prophètes V.19-20)
Le nombre des anges est immense et seul Allah peut les dénombrer :
"Nul ne connaît le nombre des soldats de ton Seigneur, à part Lui".
(Sourate 74 El Mouddathir/Le Revêtu d'un Manteau V. 31)
Les imams El Boukhari et Mouslim rapportent d'après Anas au sujet de l'histoire de l'ascension du prophète : « La maison habitée dans le ciel (El beyt el ma'mour) a été présentée au prophète. Elle reçoit chaque jour soixante-dix mille anges qui y prient puis la quittent sans jamais y revenir »
Quelques noms d'anges :
Jibril : Le digne de confiance (El Amine), responsable de la révélation; Allah l'envoie aux prophètes et aux messagers.
Mikaïl : Chargé de la tombée de la pluie et de la poussée des plantes.
Israfil : Il est chargé de souffler dans la trompe pour l'annonce du Jour du Jugement Dernier, et de
L'ange de la mort : Chargé de saisir les âmes au moment de la mort. Il est rapporté dans certains récits israélites le nom d'Azraël au sujet de l'ange de la mort ; mais ce nom n'est mentionné ni dans le Coran ni dans
Malik : Le gardien de l'Enfer
Et ils crieront : Ô Malik ! que ton Seigneur nous achève ! Il dira : En vérité vous y êtes pour y demeurer éternellement.
(Sourate 43 Az-Zoukhrouf/L'ornement V. 77)
Redhouane : Le gardien du Paradis
Mounkar et Nakir : Ce sont les deux anges responsables de questionner le mort après qu'il soit déposé dans sa tombe. Ils l'interrogent au sujet de son Seigneur, sa religion, et son prophète.
Et les autres anges dont leur noms est inconnu:
Les anges chargés de sauvegarder les oeuvres des enfants d'Adam :
Quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent. Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire.
(Sourate 50 Qaf V.17-18).
En effet, Allah a affecté deux recueillants à chaque individu ; l'un à droite et l'autre à gauche.
Les anges chargés de l'embryon dans l'utérus de la mère :
En effet, à partir du quatrième mois de conception, Allah envoie un ange dans l'utérus de la mère et lui ordonne d'écrire les moyens de vie, le terme de l'existence, les actions et l'infortune ou le bonheur futur de cet embryon.
Le prophète a dit : « La conception de chacun d'entre vous dans le ventre de sa mère s'accomplit en quarante jours ; d'abord sous la forme d'une semence, puis sous celle de plasma sanguin pour une même période, puis sous celle d'un morceau de chair, pour une période semblable. Enfin, un ange lui est envoyé, il y insuffle l'esprit vital, et reçoit l'ordre d'inscrire quatre décisions (le concernant) à savoir : Ce qui lui est imparti comme bien et nourriture, son délai de vie, ses actes et sa condition, heureuse ou malheureuse ».
« Par Allah en dehors duquel il n'est pas de divinité, l'un de vous accomplit des actes semblables à ceux des gens du Paradis, au point qu'il ne reste plus entre-lui et le Paradis qu'une coudée ; c'est alors qu'il est devancé par le destin inscrit, et amené à commettre des actes, dignes des gens de l'Enfer, le conduisant ainsi au feu. Par contre l'un de vous accomplit des actes semblables à ceux des gens de l'Enfer au point qu'il ne lui reste plus qu'une coudée le séparant de l'Enfer ; c'est alors que le destin inscrit le devance et il se trouve à accomplir des actes dignes des gens du Paradis, qui l'y font entrer. »
Dimanche 3 décembre 2006
Ci contre la Pierre noire descendu du paradis par l'ange Gabrielle , et replacée des mains mêmes du Prophète lors de la reconstruction de la Ka'aba. Alors que des hommes se disputaient pour savoir qui allaient avoir le privilège de replacer la pierre, il descidèrent d'accorder cette chance au premier homme entrant dans la Mecque .Grace a Allah, ce fut Mouhammad( saws) .
Mercredi 6 décembre 2006
En règle générale, il est permis à la femme d'aller à la mosquée et d'y accomplir la prière (salât) sous la direction du imam. [...]
De plus, le Prophète a institué des règles pour la présence de la femme à la mosquée :
1) Il a dit qu'elle devait s'y rendre sans porter de parfum susceptible d'attirer l'attention (rapporté par Aboû Dâoûd, n° 565, authentifié par Al-Albânî). Cela ne veut pas dire qu'elle doit sentir mauvais mais qu'elle ne doit utiliser alors aucun parfum susceptible d'être ressenti sur son passage ou à distance.
2) Il a voulu que la porte des femmes soit différente de celle des hommes (rapporté par Aboû Dâoûd, n° 462 et 571),
3) Il a rappelé qu'après être sortis de la mosquée, hommes et femmes ne devaient pas se mélanger (afin d'éviter de possibles bousculades, avec tout ce que cela engendrerait) (rapporté par Aboû Dâoûd, n° 5272),
4) Il a rappelé : "Les meilleures rangées des hommes sont les premières, les moins bonnes sont les dernières. Les meilleures rangées des femmes sont les dernières, les moins bonnes sont les premières" (rapporté par Muslim). Les hommes occupaient en effet les premières rangées, les femmes celles de derrière.
[...]
Enfin, il faut rappeler que le Prophète n'avait pas fait de la mosquée un lieu destiné à la prière uniquement. C'est là certes l'objectif premier, mais à cela il faut ajouter que la mosquée du Prophète à Médine était le lieu où, hors les horaires des prières, on diffusait l'enseignement (ta'lîm), on faisait le rappel (da'wah) et on faisait des appels en faveur de ceux qui étaient dans le dénuement. C'est pourquoi le Prophète parlait de "la part que l'on retire de la mosquée" : "N'empêchez pas les femmes de prendre leur part des mosquées lorsqu'elles vous en demandent la permission" (rapporté par Muslim, n° 442). Ceci étant dit, tout ne peut pas être fait dans la mosquée, et le Prophète a ainsi interdit qu'on y effectue du commerce ou qu'on y lance un appel pour ce qu'on a égaré.
Conclusion :
Certains savants, par exemple les hanafites de l'Inde, se basent sur la parole de Aïcha et disent que la musulmane ne viendra pas à la mosquée.
D'autres savants, dans d'autres pays, disent qu'il est autorisé à la musulmane de venir à la mosquée pour y faire ses prières et profiter des discours et des cours qui y sont donnés, sous réserve que l'ensemble des règles citées ci-dessus soient respectées ; ils demandent de plus qu'une séparation soit placée dans la mosquée à cause de la décadence actuelle.
Certains autres savants encore, dans d'autres pays, disent que la femme peut venir à la mosquée et qu'à l'instar de ce qui se passait à l'époque du Prophète dans sa mosquée, il est possible de ne pas mettre de la séparation entre hommes et femmes.
Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
source : texte tiré du site maison-islam.com
Mercredi 6 décembre 2006
Pour le musulman, l'homme dans sa tombe, endure des supplices et goûte des délices et subit un interrogatoire devant deux anges chargés de cette mission. Pour lui, c'est une vérité absolue. Des preuves islamiques et logiques soutiennent cette certitude.
Les preuves islamiques:
1 - Dieu nous les expose dans ces termes.
Puisses-tu voir les anges, recueillant les âmes des infidèles, les frappants par- devant et par-derrière et leur criant à la face : subissez le supplice infernal, celui du feu éternel, c'est le fruit de vos actes. Dieu ne lèse aucun de ses sujets. (8 Le Butin 50)
- Ah! S'il t'étais donné de voir ces imposteurs dans les affres de l'agonie, lorsque les anges de la mort les bras tendus vers eux, les pressant de rendre l'âme. Aujourd'hui, leur dira-t-on, un supplice ignominieux vous attend, pour avoir soutenu, au sujet de Dieu tout le contraire de la vérité et vous être détournés avec hauteur de Ses signes évidents'. Vous voici, revenus à Nous, seuls, comme Nous vous avons créés pour la première fois, ayant laissé, derrière vous tous les biens reçus de nous. Nous ne voyons pas avec vous ceux que vous avez élus pour protecteurs et associés à Dieu. Toute attache, à présent, est rompue entre eux et vous et toutes vos prétentions évanouies. (6 Les Troupeaux)
- Ils seront châtiés par deux fois, puis livrés à un supplice affreux. (9 Le repentir 101)
- Matin et soir, ils sont exposés à l'enfer, et au jour du jugement il sera ordonné : "Que l'on traîne et Pharaon et les siens au plus atroce supplice. (40 Le Pardonneur 46)
- Dieu affermit les croyants en ce monde et dans l'autre par la parole de vérité et, égare les méchants. Dieu fait ce qu'Il veut. (14 Abraham 27)
2 - Le Prophète (S.B sur lui) de son côté nous l'a signalé, voici ce qu'il dit: L'homme à peine déposé dans sa tombe, alors que les siens viennent à peine de le quitter et que leurs pas résonnent encore sur les lieux, voit deux anges se présenter à lui, le faire asseoir et lui poser la question suivante:
- Que penses-tu de cet homme? - C'est à dire: du Prophète Mohammed.
Le croyant répond? "J'atteste qu'il est le Serviteur et le Prophète de Dieu!". - Regarde, lui disent les anges, voilà ta résidence qui t'étais destinée à l'enfer, Dieu te l'a remplacée par celle-là, au Paradis." Les deux résidences Lui sont alors présentées. Quant à l'hypocrite, ou le mécréant, l'un et l'autre répondent: "Je ne sais pas, je disais ce que disaient les gens!". Tu n'as rien su, rien lu! Lui objectent-ils. Avec des barres de fer, ils lui assènent des coups qui lui font pousser des cris qu'entendent tous ceux qui l'entourent, à l'exclusion des génies et des humains.
- Quand quelqu'un meurt, sa future résidence lui est exposée matin et soir. S'il est destiné à être en enfer, sa demeure infernale sera en face de lui. S'il a la faveur d'être destiné au Paradis, il verra dans sa tombe son séjour. Il sera dit à chacun d'eux: - "Regarde ta future résidence en attendant le Jour de la Résurrection. (Boukhari)
Dans ses invocations, le Prophète (S.B. sur lui) disait:
- Seigneur! Préserve-moi du supplice de la tombe et du supplice de l'enfer. Préserve-moi de l'épreuve de la vie et de la mort. Protège-moi de l'épreuve de l'Antéchrist. (Boukhari)
Un jour, passant près de deux tombes, le Prophète (S.B. sur lui) dit:
- "Ces deux morts là sont suppliciés dans leurs tombes et pas pour de graves péchés pourtant, mais si! dit-il après une pause. L'un d'eux semait la discorde, et l'autre ne se préservait pas de son urine.
3 - Un nombre infini de savants, d'hommes vertueux et de fidèles de la communauté musulmane et des communautés précédentes étaient sûrs de l'existence des supplices et des délices dans la tombe. Ils y croyaient fermement ainsi qu'à tout ce qui a été dit à ce sujet.
Preuves logiques:
1 - Du moment que l'homme croit en Dieu, en Ses anges et au Jour Dernier, cela entraîne nécessairement à croire en ce qui a trait à la tombe. Tout cela est du domaine du mystère, mais celui qui croit en une partie doit logiquement croire au reste.
2 - Tout raisonnement sain appréhende et prouve l'existence du supplice et des délices de la tombe et l'interrogatoire devant les anges.
3- Quelquefois l'homme fait, pendant son sommeil, des rêves qui lui font plaisir au point qu'il ne veut pas se réveiller. Mais pour d'autres ces rêves sont tellement effrayants qu'il saura gré à toute personne qui viendrait le réveiller.
Ce supplice et ce délice agissent véritablement sur l'âme et l'influencent, pourtant ils ne sont ni visibles ni concrets. Nul, cependant, ne refuse de les reconnaître. Ce qui se passe dans la tombe relève de ce domaine. Comment peut-on alors le nier?
1 - Dieu nous les expose dans ces termes.
Puisses-tu voir les anges, recueillant les âmes des infidèles, les frappants par- devant et par-derrière et leur criant à la face : subissez le supplice infernal, celui du feu éternel, c'est le fruit de vos actes. Dieu ne lèse aucun de ses sujets. (8 Le Butin 50)
- Ah! S'il t'étais donné de voir ces imposteurs dans les affres de l'agonie, lorsque les anges de la mort les bras tendus vers eux, les pressant de rendre l'âme. Aujourd'hui, leur dira-t-on, un supplice ignominieux vous attend, pour avoir soutenu, au sujet de Dieu tout le contraire de la vérité et vous être détournés avec hauteur de Ses signes évidents'. Vous voici, revenus à Nous, seuls, comme Nous vous avons créés pour la première fois, ayant laissé, derrière vous tous les biens reçus de nous. Nous ne voyons pas avec vous ceux que vous avez élus pour protecteurs et associés à Dieu. Toute attache, à présent, est rompue entre eux et vous et toutes vos prétentions évanouies. (6 Les Troupeaux)
- Ils seront châtiés par deux fois, puis livrés à un supplice affreux. (9 Le repentir 101)
- Matin et soir, ils sont exposés à l'enfer, et au jour du jugement il sera ordonné : "Que l'on traîne et Pharaon et les siens au plus atroce supplice. (40 Le Pardonneur 46)
- Dieu affermit les croyants en ce monde et dans l'autre par la parole de vérité et, égare les méchants. Dieu fait ce qu'Il veut. (14 Abraham 27)
2 - Le Prophète (S.B sur lui) de son côté nous l'a signalé, voici ce qu'il dit: L'homme à peine déposé dans sa tombe, alors que les siens viennent à peine de le quitter et que leurs pas résonnent encore sur les lieux, voit deux anges se présenter à lui, le faire asseoir et lui poser la question suivante:
- Que penses-tu de cet homme? - C'est à dire: du Prophète Mohammed.
Le croyant répond? "J'atteste qu'il est le Serviteur et le Prophète de Dieu!". - Regarde, lui disent les anges, voilà ta résidence qui t'étais destinée à l'enfer, Dieu te l'a remplacée par celle-là, au Paradis." Les deux résidences Lui sont alors présentées. Quant à l'hypocrite, ou le mécréant, l'un et l'autre répondent: "Je ne sais pas, je disais ce que disaient les gens!". Tu n'as rien su, rien lu! Lui objectent-ils. Avec des barres de fer, ils lui assènent des coups qui lui font pousser des cris qu'entendent tous ceux qui l'entourent, à l'exclusion des génies et des humains.
- Quand quelqu'un meurt, sa future résidence lui est exposée matin et soir. S'il est destiné à être en enfer, sa demeure infernale sera en face de lui. S'il a la faveur d'être destiné au Paradis, il verra dans sa tombe son séjour. Il sera dit à chacun d'eux: - "Regarde ta future résidence en attendant le Jour de la Résurrection. (Boukhari)
Dans ses invocations, le Prophète (S.B. sur lui) disait:
- Seigneur! Préserve-moi du supplice de la tombe et du supplice de l'enfer. Préserve-moi de l'épreuve de la vie et de la mort. Protège-moi de l'épreuve de l'Antéchrist. (Boukhari)
Un jour, passant près de deux tombes, le Prophète (S.B. sur lui) dit:
- "Ces deux morts là sont suppliciés dans leurs tombes et pas pour de graves péchés pourtant, mais si! dit-il après une pause. L'un d'eux semait la discorde, et l'autre ne se préservait pas de son urine.
3 - Un nombre infini de savants, d'hommes vertueux et de fidèles de la communauté musulmane et des communautés précédentes étaient sûrs de l'existence des supplices et des délices dans la tombe. Ils y croyaient fermement ainsi qu'à tout ce qui a été dit à ce sujet.
Preuves logiques:
1 - Du moment que l'homme croit en Dieu, en Ses anges et au Jour Dernier, cela entraîne nécessairement à croire en ce qui a trait à la tombe. Tout cela est du domaine du mystère, mais celui qui croit en une partie doit logiquement croire au reste.
2 - Tout raisonnement sain appréhende et prouve l'existence du supplice et des délices de la tombe et l'interrogatoire devant les anges.
3- Quelquefois l'homme fait, pendant son sommeil, des rêves qui lui font plaisir au point qu'il ne veut pas se réveiller. Mais pour d'autres ces rêves sont tellement effrayants qu'il saura gré à toute personne qui viendrait le réveiller.
Ce supplice et ce délice agissent véritablement sur l'âme et l'influencent, pourtant ils ne sont ni visibles ni concrets. Nul, cependant, ne refuse de les reconnaître. Ce qui se passe dans la tombe relève de ce domaine. Comment peut-on alors le nier?
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